martes, 30 de octubre de 2012

Apuntes inmobiliarios empezados e inacabados. San Pedrio Garza García y Monterrey

Para construir edificaciones de usos mixtos y desarrollos verticales de lujo traen trabajadores de las periferias o recién emigrados a la ciudad. Al terminar cada una de estas construcciones los dueños e inquilinos cierran el perímetro de la edificación para esconderse y protegerse en sus amenidades, no sin antes sacrificar uno o dos trabajadores en los cimientos, columnas y ozas; también, en el paisaje circundante. Esto último porque tienen la creencia de que una arquitectura sólida y durable requiere del espíritu o fuerza vital que sólo puede brindar uno o varios muertos.

Una parte del dinero de estos proyectos inmobiliariosde de lujo sale de la delincuencia organizada propiamante dicha, así como de la pública y privada; especialmente del lavado de dinero proveniente del tráfico y venta de drogas, gente, armas.

Algunos familiares y vecinos de los constructores son reclutados, en tiempos de crisis, por las delincuencias organizadas, colgados y quemados vivos de los puentes y decapitados.
De esta y de muchas otras formas crecen las ciudades verticales modernas y postindustriales, en tiempos de crisis, en el territorio norte.

jueves, 25 de octubre de 2012

Gente del Agua. Arroyo Zacate. Tradición oral y relatos de la Chinantla, Sierra norte de Oaxaca

"A mi abuelita le paso esto, a la abuelita de mi papá. Cuando ella traía leña iba y venía una y otra vez, una y otra vez porque nomás podía traerse un tercio de leña. Una vez, cuando ya venía de regreso, se le cayó una toallita que traía en la cabeza; esto, mientras atravesaba el Arroyo Zacate. En ese tiempo nadie podía cruzar las fuentes de Agua así como si nada, tenía uno que pedir permiso.

El Arroyo Zacate era muy extraño porque al momento que uno pasaba… Haga de cuenta que se le caía algo, lo salpicaba el Agua y usted se asustaba… En ese momento alguien se apoderaba de su espíritu. Por eso dicen que han ido a bendecir el Agua y le hacen oración.

En aquel tiempo cuando a mi abuelita le paso eso, ella intentó recoger su toallita, pero ya no pudo porque al momento sintió que la jalaban por adentro del Agua, debajo de las piedras se iba, se iba su toallita y ya no la pudo sacar.

Se regresó para irse a su casa; así, pasaron como dos días, y ya cuando de nuevo vio la toallita ahí en el Arroyo, entonces ella hizo el intento de recogerla y sacarla nuevamente, pero en ese momento ella sintió un escalofrió, y ya no hizo más por sacarla.

El dueño del lugar, que estaba ahí, se molestó porque ella había pasado tantas veces.

En ese Arroyo, cuando iban a bañar a sus niños, si no pedían permiso los niños se enfermaban; esto, hasta que fueran a ofrendarle algo, una moneda, un huevo, la gente le pedía al curandero, quien iba y le hablaba ahí, pero en su propia palabra de él.

Los curanderos tienen un don, se entienden con lo que está ahí. Por eso lo niños si se curaban, cuando ya regresaba el curandero a la casa donde estaba la señora, el niño se recuperaba.

También, a veces se oía que estaban tocando un instrumento, se oía música adentro del Arroyo en las noches. Se escuchaba la música y se veían bultos, ahí, que se estaban bañando, pero en ese momento uno no puede hablar, no puede decir nada, como que se le enchina la piel.

Eso sucedió por el año de 1985. Ahorita ya no sucede eso. Pasa la gente con Agua bendita. Pero en las noches si se escucha la música. Hay horas para eso, de las nueve de la noche en adelante."
 
Recopilación del taller Casa de las Historias, La Chinantla, Tlatepusco, Usila, Sierra Norte de Oaxaca, verano 2012

miércoles, 24 de octubre de 2012

Algunos recuerdos de un domingo como cualquier otro,en el Callejón Cultural del Barrio Antiguo

Un nómada de las periferias que buscaba al líder del PUP (Partido Único de Pendejos) para venderle monedas chinas de la suerte con dragones grabados
Una cartera de piel usada, con un billete de dos dólares doblado, que le compramos a un vagamundo

Una indígena urbana que se detuvo a escuchar a Sara Tambaj, preguntando quiénes eran y de dónde, para finalmente llevarse un disco de Guillermo Velázquez y los Leones de la Sierra de Xichu porque luego se clavó con la letra de la rola de Martha la Otomí

El kompañero kamarada Maico, quien se detuvo a preguntar por una cantante afrocolombiana de bullerengue y con el que acordamos formar un grupo para cantar corridos altaico siberianos mientras oíamos a Yat Kha

Un michoacano que preguntó por un solista de Sierra Leona y se llevó un disco de música africana y dos CD con una discografía de Belice

Una nativa que habló por teléfono con su novio panameño, mientras veía los cidis de la Kooperativa, y logró conseguirnos una lista de músicos tradicionales y populares de Panamá

La hija cubano mexicana del Maico, que se pusó a correr con una niña Wixarika bajo la lluvia gritando "¡El que gane pierde!"

Etc etc y eternamente etcétera

El Sol, según un escrito de niños Chinantecos

"El Sol es muy importante para la gente y las personas porque brilla en la oscuridad. Sin el Sol no hubiera la luz ni hubiera día, quedaría todo oscuro como si fuera de noche.

El Sol hace calor para los que tienen frío y hace secar la ropa y las camas mojadas.

Si no hubiera Sol no se podría trabajar y todo quedaría como en un eclipse, porque durante el eclipse queda todo negro como si no hubiera Sol.

El Sol también es un poco malo pero no mucho, porque nace enfermando a la gente que camina mucho en el día, los marea; por eso no es bueno caminar mucho en el Sol".
Tlatepusco, La Chinantla, Sierra Norte de Oaxaca, Taller Casa de las Historias, verano 2012

martes, 23 de octubre de 2012

Venganzas de sangre. Hace años, en un viaje en carro de sitio.


Iba por Altai y subí a un taxi en Pino Suárez e Hidalgo y le dije al chofer que me llevara para La Colonia Los Pinceles, de Apodaca, Nuevo León; contestó que no conocía el sitio y le señalé que era por el rumbo de Las Margaritas, frente a Soriana, Valle Soleado; como de todas formas pareció dudar añadí: Es la Soriana que salió ayer en las noticias, donde hubo una balacera antier con varios muertos, incluida una señora que viajaba en un camión de transporte de personal. ¡Ah, donde mataron a la chiva!, añadió, ya se, ya me ubiqué, contestó seguro.

Le comenté que en las noticias decían que fueron dos convoyes de camionetas con gente armada, en las cajas de las mismas, disparando en el estacionamiento y las inmediaciones; y que según esto, se trataba de grupos del Chapo Guzmán y del Cartél del Golfo contra los Zetas. El contestó que eso no era cierto, que no eran del Golfo ni de Sinaloa sino que era un ajuste de la letra contra bajadores, gente que desde hacía mucho tiempo trabajaba en forma independiente; dio santo y seña con nombres y otros datos. Hablaba con seguridad y certeza, de conocedor. Añadió que el narco, antes que nada era un negocio, y que si había ahora muchos muertos era porque el negocio había crecido mucho: a esa gente no le gusta la violencia de por sí, porque afecta el negocio. Sólo matan cuando ven afectado directamente su negocio o cuando ven afectada directamente su seguridad.

Se dio cuenta de que mis gestos y pensamientos eran de “Este como sabe eso” y se sinceró, narró que era ex agente de la desaparecida Policía Judicial Federal y que, aunque hacía más de diez años ya no trabajaba en ese medio, conocía mucho de narcos, contrabandos, policías y pistoleros. Además, añadió, me case con una Tamaulipeca (no recuerdo si de Matamoros o Padilla) cuya familia siempre anduvo metida o emparentada con los narcos tradicionales de Tamaulipas.

Entonces, aproveché lo que restaba del viaje para preguntarle cosas que me habían platicado o que había escuchado en los corridos y el me contestaba lo que sabía de primera mano o le habían contado. Había trabajado en muchas plazas del norte de México. Al tiempo de que se sorprendió de lo que le preguntaba le dije que lo había leído o escuchado en las canciones y le citaba algún fragmento de corrido relacionado; lo cual pareció convencerlo.

Lo que más recuerdo de ese viaje fue algo que me contó para ilustrar como el narco era, antes que nada, un negocio. Una vez llegó con su unidad de federales, a una ciudad importante del norte de México y, en el trayecto del aeropuerto a la comandancia, se toparon con un grupo que les quiso bloquear el paso y les abrió fuego; contó que el enfrentamiento estuvo fuerte y hubo varios muertos de ambos lados. En ese combate cayó el hijo del jefe de la plaza de la región. No recuerdo si un vástago de los Arellano Félix o de Amado Carrillo Fuentes. Así las cosas, los judiciales federales se presentaron hasta el día siguiente en la comandancia, allí los estaban esperando el papá y un tío del muerto y los mandos regionales de la Policía Judicial Federal. El padre del muerto pidió que les separaran a los nuevos, recién llegados un día antes, y se sentaron en una mesa, les dio la mano y se presentó, añadiendo: “Ustedes ayer mataron a un hijo mío pero fue en un enfrentamiento limpio, parejo, se toparon y ellos no sabían quienes eran ustedes y que llegarían en avión; ustedes tampoco sabían quiénes eran ellos, porque apenas se iban a presentar con sus jefes y con nosotros. Todo fue una confusión y un error. A partir de ahora –y levantó su mano derecha señalando su reloj- el tiempo está detenido entre nuestra familia y ustedes. No va a haber venganza de sangre entre nosotros. Nada más que ya saben que aquí controlamos todo, no se metan con el negocio y nuestra gente y no va a pasar nada.

Nosotros sabemos muy bien que en el Norte de México hay venganzas de sangre, no sólo porque lo hayamos leído o lo hayamos escuchado, nuestros primos y tíos del ejido Cerro Prieto las han vivido en carne propia, y en Terán se contaban varias historias al respecto. Pero nunca habíamos escuchado que se utilizará el término coloquialmente; sólo lo habíamos leído respecto a las venganzas de sangre albanesas, que refiere Ismail Kadaré en sus libros. Una vez, de hecho, me pidieron una opinión respecto a una venganza de sangre, se trataba de primos de mi papá, nativos de China Nuevo León, a los que les habían matado el papá y un hermano; durante mucho tiempo los tíos de China rastrearon y buscaron al papá del clan contrario para matarlo. Tendría yo alrededor de diez años cuando mi papá me contó toda la historia de esas rencillas viejas, finalizando con el dato de que se había enterado sin querer, donde trabajaba de velador el señor que había matado al padre de sus primos, se trataba de un anciano viviendo sus últimos días en un punto olvidado del área metropolitana de Monterrey; me preguntó qué pensaba yo que debía de hacer porque se sentía comprometido con sus primos de China, ellos siempre lo trataron bien cuando vivía en Reynosa y pues eran familia. Yo le dije lo que pensaba, palabras más palabras menos, que las muertes por las que querían matar al viejito ese, sucedieron hace muchos años, que no ganarían nada ni revivirían a sus muertos asesinándolo; añadí que, además, nadie de sus primos de China sabría nada del paradero del viejito si él no les decía nada. Ya no supe si mi papá les avisó a sus parientes donde vivía el señor, nunca le pregunté y el nunca volvió a tocar el tema. Hasta la fecha, no se si esa venganza de sangre se ejecutó o se detuvo en aquella ocasión.

domingo, 21 de octubre de 2012

Torres caídas

 "Torres más grandes hemos visto caer" decía uno de los panfletos que vendían, unos compañeros camaradas, en el callejón cultural del barrio antiguo; y no supimos si se trataba de la torre de Babel, las torres gemelas o torres de departamentos como las que ahora se construyen mucho en Monterrey y San Pedro.

sábado, 20 de octubre de 2012

Apuntes del Trópico de Cáncer. Ciudades fundadas en el otoño

En estas coordenadas de transición entre Norteamérica y Mesoamérica el verano es una atmósfera que se apropia de los seres y las cosas desde adentro hacia afuera; inunda y desborda de sol y humédad al mundo. Aquí, el verano es un ambiente propicio para la cumbia, el vallenato y otros ritmos ecuatoriales, marítimos o análogos.
El otoño es un territorio que despliega islas e ínsulas, desde finales de agosto y principios de septiembre, hasta que desplaza con tierra las aguas del estío y se transforma en un continente. Antes que una estación es un territorio acústico en el que los sonidos amalgaman olores, sabores, colores. La banda sonora predominante en el otoño está conformada por baladas líricas, cantares de gesta, tragedias y un gran repertorio de músicas de viento concebidas durante largos viajes por carretera, así como combinaciones de lo anterior con solos de guitarras eléctricas de gran aliento estilo Crazy Horse.

El fin de Google. Mecatito de ixtle para el alma

Vimos una foto del data center de Google, en Oregón, y en un rápido análisis sistémico de la imagen concluimos que, con un simple mecatito de ixtle, podíamos generar un corto ciruito y acabar con ese súpersistema de datos.

viernes, 19 de octubre de 2012

Re invención de la tradición


Últimamente nos ha tocado ver a muchos indígenas disfrazados de indígenas tradicionales y a gente escuchando música de arpa veracruzana cuyo sonido sonaba como verdadera arpa de sotavento.

Muertos subidos


Hay muertos que dan vida porque uno camina sobre su rastro invisible, sus huellas, herencias y compañías. Pero también hay muertos que cansan, que nos hacen doblar las rodillas, encorvanos.

jueves, 18 de octubre de 2012

Las percepciones de las niñas de la tierra de las montañas azules y koloradas

"Está viendo a ver qué oye..."
Una tía de Parral mirando como mira Sol

El apio de los pueblos


Llegará un tiempo en que volverán los cultos y prácticas animistas y naturalistas a estas tierras; mientras tanto, debemos conformarnos con un espectro que se limita, a abarcar, del cristianismo y el racionalismo al culto de Jesús Malverde y la Santa Muerte.